--> ( 1 ) في " د ، ل ، و " : للبعض . ( 2 ) المبسوط 3 : 116 ، ولعل نسبة هذا القول إلى المبسوط باعتبار فرضه المسألة في صورة عدم أخذ الشفيع سواء طالب أم لم يطالب ، وللاستزادة انظر مفتاح الكرامة 6 : 379 - 380 ، جواهر الكلام 37 : 362 . ( 3 ) المبسوط 3 : 116 .